4 / 5 رَأسُ الإِمامِ عليه السّلام في مَجلِسِ ابنِ زِيادٍ 2178 . تاريخ الطبري عن سعد بن عبيدة : جيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السّلام إلَى ابنِ زِيادٍ ، فَوُضِعَ بَينَ يَدَيهِ ، فَجَعَلَ يَنكُتُ بِقَضيبِهِ ، ويَقولُ : إنَّ أبا عَبدِ اللَّهِ قَد كانَ شَمَطَ « 1 » . « 2 » 2179 . أنساب الأشراف عن أنس بن مالك : لَمّا جيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السّلام إلَى ابنِ زِيادٍ ، وُضِعَ بَينَ يَدَيهِ في طَستٍ ، فَجَعَلَ يَنكُتُ في وَجَنَتِهِ بِقَضيبٍ ، ويَقولُ : ما رَأَيتُ مِثلَ حُسنِ هذَا الوَجهِ قَطُّ . فَقُلتُ : إنَّهُ كانَ يُشبِهُ النَّبِيَّ صلّى اللَّه عليه وآله . « 3 » 2180 . الأمالي للشجري عن أنس : لَم‌تَرَ عَينٌ عِبَراً « 4 » مِثلَ يَومَ اتِيَ بِرَأسِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السّلام في طَشتٍ ، فَوُضِعَ بَينَ يَدَي عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ لَعَنَهُمَا اللَّهُ ، فَجَعَلَ يَمُسُّهُ بِقَضيبِهِ ، ويَقولُ : إن كانَ لَصَبيحاً ، إن كانَ لَجَميلًا ! « 5 » 2181 . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : لَمّا وُضِعَتِ الرُّؤوسُ بَينَ يَدَي عُبَيدِ اللَّهِ بنِ زِيادٍ ، جَعَلَ يَضرِبُ بِقَضيبٍ مَعَهُ عَلى فِيِّ الحُسَينِ عليه السّلام ، وهُوَ يَقولُ : يُفَلِّقنَ « 6 » هاماً « 7 » مِن اناسٍ أعِزَّةٍ * عَلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَما فَقالَ لَهُ زَيدُ بنُ أرقَمَ : لَو نَحَّيتَ هذَا القَضيبَ ، فَإِنَّ رَسولَ اللَّهِ صلّى اللَّه عليه وآله كانَ يَضَعُ فاهُ

--> ( 1 ) . الشَّمَطُ : بياض شعر الرأس يخالط سواده ( الصحاح : ج 3 ص 1138 « شمط » ) . ( 2 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 393 ، أنساب الأشراف : ج 3 ص 424 ، البداية والنهاية : ج 8 ص 171 . ( 3 ) . أنساب الأشراف : ج 3 ص 421 ، مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : ج 2 ص 43 نحوه . ( 4 ) . العِبَرُ : جمع عِبْرة ، وهي كالموعظة ممّا يتّعظ به الإنسان ويعمل به ( النهاية : ج 3 ص 171 « عبر » ) . ( 5 ) . الأمالي للشجري : ج 1 ص 164 ؛ تاريخ دمشق : ج 14 ص 236 عن الحسن نحوه . ( 6 ) . فَلَقْتُ الشيء : شَقَقْتُه ( الصحاح : ج 4 ص 1544 « فلق » ) . ( 7 ) . الهامةُ : الرأس ( النهاية : ج 5 ص 283 « هوم » ) .